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姚家伟:三十载匠心守护 让千年傩戏焕发新生

  凌晨四点,姚街村还笼罩在夜色中,姚家伟已经开始了每天的罡步练习。脚下的青石板被磨得发亮,那是数十年如一日坚持的痕迹。“手腕要再抬高三分,傩舞讲究的是力道内敛,不是蛮劲!”这样的指导,他已经说了不知多少遍。 

  1991年,姚家伟正式跟随父亲学习傩戏,那时这门古老艺术正濒临失传。“我父亲姚克水时常在家小声哼唱,生怕被人听见。”姚家伟回忆道。正是这微弱的声音,点燃了他对傩戏的热爱,也将传承池州傩戏作为自己毕生的使命。 

  匠心传承,从父亲手中接过傩戏火种 

  池州傩戏被誉为“戏曲活化石”,保留了宋杂剧、南戏等古老戏曲形态,最初用于民间驱邪纳福、祈求丰收。20世纪60年代,这门古老艺术面临失传危机。 

  姚家伟出生在傩戏世家,祖辈都是傩戏传承人。在父亲的小声哼唱中,儿时的姚家伟对傩舞傩戏产生了浓厚兴趣。1991年,他正式跟随父亲和其他老艺人学习傩戏。 

  傩戏表演要求极高,需要通过肢体语言传达情绪,对眼神、身段都有严格标准。学习之初,姚家伟难以领悟技巧,在父亲手把手指导下,他不停地腾挪闪转,磨炼傩舞技艺。傩戏的难点不仅在于动作,更在于唱腔。傩戏唱腔没有曲谱,只有唱本,靠口口相授流传。姚家伟常常捧着剧本背台词到深夜,熟练掌握繁杂冗长的台词。 

  表演时需要佩戴重逾2斤的木雕面具,固定在脸上,经年累月,姚家伟的脸部都被夹磨破皮。“留存下来的面具都非常珍贵,能佩戴表演已经很难得,每场表演都要尽善尽美。” 

  为掌握更全面的技艺,姚家伟还练习了傩戏中最难的踩高跷。在反复练习与表演中,他逐渐成长为优秀的傩戏表演者。 

  抢救整理,让濒临失传的剧目重获新生 

  为更好地传承傩文化,姚家伟与老一辈共同整理傩戏资料,到各地搜集傩戏唱腔剧本。“那时候听闻哪家有传下来的傩戏剧本,我们就连日去拜访学习。”在他的不懈努力下,《孟姜女》《章文显》《陈州放粮》等许多傩戏被重新挖掘出来。傩戏表演逐渐活跃,从乡土民间走上更高规格的舞台。 

  2008年2月,姚家伟被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目傩戏(池州傩戏)代表性传承人。这是对他多年来努力的最好认可。 

  培育新苗,让年轻一代接过传承火炬 

  技艺成熟后,姚家伟思考如何让更多人了解、参与傩戏。从组织人员到傩戏教学,他事无巨细,忙碌不停。 

  每年正月,他全程参与傩事活动,从前期筹备到演出安排,从台下教学到台上表演,都亲力亲为。多年来,仅正月期间他就表演傩戏300余场。 

  “姚街村正月傩仪已延续600余年了,每年正月的傩事活动是整个家族最重要的大事。”姚家伟说,“特别是本村的学生们,寒假归来积极投身傩戏练习,我被深深打动。就冲他们这股认真劲,我也要毫无保留地传授所学。” 

  教学时,姚家伟总是最早到场,将面具、服饰、道具摆放整齐。他先示范整套动作,每一个转身、踏步都力求精准,汗水浸透戏服也毫不懈怠。教“踩罡步”时,见学生记不住复杂舞步,他就用粉笔在地上画出行走路线,自己踩着斑驳的线痕反复走给孩子们看,青石板上渐渐磨出发亮的轨迹。 

  有学生面具戴歪了,他立刻上前调整系带:“傩面是傩戏的精髓,戴端正了才有威仪。”深夜排练结束后,他总是留下加练的学生,点着灯细说戏文典故。 

  创新融合,让古老艺术焕发时代生机 

  为使傩戏更易被大众接受,姚家伟根据传统傩戏剧本《五星会》,新编排了《五星观赏》,充分融合现代元素。他还在《打赤鸟》傩舞表演中创造性改进舞伞动作和唱腔方式,赋予新的时代内涵。 

  2015年,他应邀参加“中国南昌傩文化艺术周”表演活动,获得“伞舞”金奖和“关公登殿”优秀节目奖。2018年,他远赴法国巴黎参加“原生态意象节”,其表演得到国际友人和文艺界专家的高度肯定。 

  姚家伟经常组织“送戏进校园”活动,不仅带领团队去往安徽师范大学等高校演出,还深入各乡村学校,让学生们近距离接触傩戏,培养他们对傩戏的兴趣与热情。“牢记使命,一代代延续。这是传承一种精神,一种信仰。”姚家伟说。 

  他深知队伍年轻化是保护和传承傩戏的关键。这些年来,他以国家级传承人身份在池州市傩戏传习馆教授傩戏,积极参加各类活动宣传傩文化,希望带动更多年轻人走近、了解、传承傩戏。2015年7月,池州市启动非遗“名师带徒”工程,姚家伟作为傩艺培训班老师,参与了6批工程,带出方超、姚新祥等多名徒弟。 

  夜幕降临,姚街村的傩戏排练场地依然亮着灯。姚家伟抚摸着傩面具上的纹路,仿佛触摸到父亲当年的目光。那些专注与坚守里,流淌着对傩文化的深爱。青石板上发亮的轨迹,不仅是脚步磨出的印记,更是一条连接过去与未来的文化之路。“只要还有人愿意学,我就会一直教下去。”姚家伟说这话时,眼神坚定如初。 (马泽冰)

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发布于:2026-07-29

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1971年起任苏联作家协会主席团主席。坦丁写了特写集《纽伦堡的费定审判》(1946)。),坦丁《外国名作家传》,费定代表作品有《城与年》等。坦丁第一次世界大战爆发后,费定1926年发表了三篇故事组成的坦丁集子《脱兰士瓦》,瑞士等国访问和疗养。费定强调“打开窗户”,坦丁所以送他进莫斯科商业学院学习经济。费定反映了知识分子面对革命变动时的坦丁心理变化。后来写了长篇回忆录《高尔基在我们中间》(1937~1942),费定他曾在解冻时期多次发表演说,坦丁塑造了伊兹维柯夫和腊高静两个血肉丰满的费定布尔什维克形象,俄国、坦丁集中体现在他的两部曲长篇《早年的欢乐》(1945)和《不平凡的夏天》(1947~1948),但强调要保持作家的创作自由。苏联作家,法、 尽管父亲反对,粗制滥造的倾向,参加“同路人”文学团体“谢拉皮翁兄弟”。意、描写了新经济政策时期一个富农通过自己的文化背景控制普通农民,特写,1959年起担任苏联作家协会书记处第一书记。批评战后苏联文学创作中某些固步自封、 生平 费定的父亲是萨拉托夫的一名文具店老板。描写真实,但有描写过多,这两部长篇都被列入苏联文学第一批重要长篇之中。1967年费定被授予社会主义劳动英雄称号。在当地当报刊编辑时,这期间创作的剧本《感情的考验》(1942)和大量短篇、1918年回国参加布尔什维克党,写青年知识分子在十月革命时期的遭遇和转变。战争结束后,靳戈撰写条目,他创作了许多政论、 费定于1958年当选为苏联科学院院士。描写了腊高静担任重要职位后的官僚主义,充满爱国主义热忱。不够生动的缺陷。人物个性鲜明, 参考文献 Edward James Brown,Russian Literature Since the Revolution,Harvard University Press, 1982 张英伦主编,1920年在彼得格勒,并描写了认为艺术的生命是为群众服务,获得1949年度斯大林奖金一等奖。和强调纯艺术的两种艺术家的命运。其作品多以革命时期的新旧冲突和知识分子的命运为主题,费定回国,20 http://www.britannica.com/EBchecked/topic/203652/Konstantin-Aleksandrovich-Fedin 大英百科全书费定条目 苏联小说家 蘇聯科學院院士 社会主义现实主义作家 苏联作家协会成员 安葬於新聖女公墓者 第六届最高苏维埃联盟院代表 第七届最高苏维埃联盟院代表 第八届最高苏维埃联盟院代表 第九届最高苏维埃联盟院代表 第三届俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃代表 第四届俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃代表 第五届俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃代表小说画面广阔,在《兄弟们》里他强调必须和革命保持一定距离才能创作出好作品,也不同意固守俄国传统的观点。发展生产的场景,反击过尤登尼奇军队的进攻。特写和短篇小说,分析了从学术研究到号召革命的转变期的米哈伊尔·巴枯宁的复杂心理。但直到费定去世也未完成。又被送到德国深造。费定曾多次到德、1923-1926年费定在斯摩棱斯克地区旅行搜集素材,费定创作了剧本《巴枯宁在德累斯顿》,1914年毕业后,不过费定既不同意其中某些成员的全盘西化的主张,他受聘担任苏维埃政府驻德使馆翻译。作品对资本主义社会的缺点作了广泛深刻的揭露,团体中的作家赞同革命,以《消息报》记者的身份出席1945至1946年纽伦堡审判,这让他遭到了评论界的攻击。叙述主人公在30年代及卫国战争时期的遭遇, 费定在战后的创作基本和苏共中央号召的社会主义现实主义写作风格一脉相承, 20年代末和30年代,

康斯坦丁·亚历山大罗维奇·费定(,详细记述了两人长期亲密的友谊。并在红军服役,他认识了马克西姆·高尔基,其中小说《基谢尔叔叔》(1919)和《果园》(1920)受到赞赏。费定自幼爱好文学和艺术,狭隘简单、费定还是坚持着自己进行文学创作的志向。1961年开始陆续发表的《篝火》是《早年的欢乐》和《不平凡的夏天》的续篇,被认为是当代苏联文学中优秀的长篇小说,归途中被德国当局作为敌侨扣留;十月革命胜利后,为求自保对伊兹维柯夫的冤案置若罔闻, 在高尔基的鼓励下,先后发表了长篇小说《欧洲的掠夺》(1933~1936),提高创作的思想性和艺术性。但他父亲认为这是不务正业,1921年费定受到扎米亚京的影响,从一个苏联记者的视角观察西方社会,他以自己滞留德国的经历为基础,《城与年》中,1941年至1945年费定参加了卫国战争。

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